Yo quería escribir de las putas de puerto.

[El siguiente texto lo escribió un amigo bajo ese seudónimo, le da flojera hacerse un blog y me pidió que le publicara en el mio. Es poca la gente que pasa por aquí, pero supongo que los de siempre lo leerán con gusto].


Por Alberto León

Yo quería escribir de las putas de puerto.

Si es cierto, Rivera Letelier las ha retratado bien, pero con esa colcha nitrosa que hace
parecer viejo un trabajo que es actual, de todos los días y cerca.

Nadie se acuerda de ellas, y al verlas de cerca pienso que ni ellas piensan en sí mismas.
Debe ser difícil, muy difícil. Se crean alter ego y muchas veces se inventan una vida
alternativa –que trabajan o estudian-.

Al conversar con ellas no me es fácil abstraerme de mi deformación profesional y
pensar que muchas deben tener trastornos psicológicos.

Convivir con gente que no conocen, amigas que se vuelven competencia, hombres
que no buscan amor. Y al salir de su trabajo; ¿encontraran apoyo?, ¿Cómo serán sus
parejas, sus familias?, ¿Qué pensaran de ellas?... tal vez esa sea la razón porque quedan
embarazadas, desean tener algo propio, que no cuestionen su vida (o por lo menos no lo
hagan durante 10 años).

Las mujeres de la noche en el puerto tienen unos rasgos especiales, al ya desagradable
trabajo de entregar su cuerpo a hombres desconocidos, lo hacen con gente de todas las
razas, de todos los idiomas. Que difícil es vivir de turno de noche permanente, no saber
de mediodías. Dormir cuando todos trabajan y trabajar cuando todos duermen.

Nadie va escribir de ellas. Nunca he sabido de un funeral de una de ellas. Y cuando
fallecen en las tragedias que de vez en cuando se dejan caer en el barrio rojo, nadie se
preocupa mucho.

En el siglo XIX los bohemios de París dedicaban muchas horas a reconocer algo de
lo que dije, incluso más de alguno se enamoró de una mujer de vida nocturna. No sé
que les pasó a los bohemios actuales, parece que les tienen miedo a la verdad, la cruda
verdad.

Quisiera haber podido escribir algo más extenso, más poético u en su defecto; más
completo, les ruego me disculpen. Creo que con mi limitada exposición podré aplacar
mis sentimientos de ingratitud para quienes cumplen una función social tan o más
importante que muchos servicios públicos.

Quisiera que ellas supieran que mientras veo sus cuerpos a la luz de un patético neón
rojo sí las respeto, en el fondo, aunque mi sonrisa diga lo contrario.

Lo que transita, lo que permanece I

Debe ser terrible eso de vivir una vida que no quieres y que el resto piense que eres exitoso y feliz. Probablemente considerarán ese éxito en orden a lo que exige la vida actual. Mientras en realidad eres exitoso precisamente cuando vives lo que elegiste, independiente de los resultados que al final de los días sólo sirven para evaluar. Al frente del mall del centro de Conce, afuera de un videoclub que aún sobrevive hay un caballero que vende artículos y utensilios en madera, imagino que hechos por él mismo. Está en el mismo lugar hace varios años, días de lluvia, de sol y de bipolaridad climática. Con su bigote, que es como el de esos colombianos de la serie de Pablo Escobar, pero bajo la humildad y sencillez de un hombre que permanece. Hace unos días conversé con él por primera vez, mirando al trabajador que está en la grúa del mall con ese modo de presión en el que arriesga su vida, sólo por que les paguen a él y sus compañeros. Coincidimos en varias ideas. El hombre que permanece y el que transita hablaban de lo mismo. 

Nos impresionó como cambian los paisajes no obstante los escenarios vuelvan a configurarse de la misma manera. Ayer era una mina de carbón y hoy la construcción de un centro comercial, y en el consuelo encontramos que la mina de carbón pudo permanecer más tiempo. Excusa temporal, porque ambas ofrecieron condiciones precarizadas de trabajo, la diferencia es que la segunda había logrado legitimarse hasta tal punto que no ofrecía mucha opción. La política ha desaparecido de esta escena, o sólo duerme por un tiempo. Cuando despierte no creo que le vaya a agradar mucho el panorama. No obstante muchas personas, especialmente jóvenes, antes de entrar al centro comercial se tomaban el tiempo de firmar el libro de apoyo a los trabajadores. Alguien me dirá que eso no tiene validez alguna, probablemente sea el mismo tipo de persona que dirá que el éxito implica sólo un resultado positivo y material. Quizás esas firmas no sean una prueba contundente ni oficial, pero expresan algo está vivo y se inmiscuye por los subterfugios de toda esa mierda que representa la idea de un lugar así. Es cierto que no todos los empresarios tienen comportamientos reprochables, ni todos son así, pero no deja de ser llamativa la idea de que el mundo entero poco a poco comience a naturalizar ese tipo de trato. Precarizar la idea de dignidad de las personas en el trabajo, basados en el hecho significativo de decir que tener 10 bajo estas condiciones, es mejor que tener 20 para algunos y 0 para otros. Y no me deja de dar pena que las personas que defienden- aún con argumentos técnicos y doctrinarios muy legítimos- la idea de que es mejor vivir bajo estas condiciones obnibulados por la danza del consumo y las deudas, sostenida en una calidad de vida material, pueda llegar a contradecir todos sus principios. La diferencia entre los escenarios antiguos y los nuevos, es que los antiguos permanecieron un tiempo considerable para transitar lento mientras que los nuevos transitaron para permanecer así.

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Me mandaste un whatsapp para decirme que no muriera sin decirte si alguna vez te quise en serio. Supongo que mi respuesta debería ser formal, una que diga más o menos así: ándate a la conchetumadre, y no vuelvas.
Pero mi respuesta final es más sincera. No te quise de verdad.

Supongo que si

Canciones de supermercado para la niña de la mesa siete.

 Hace algunos años estaba esperando en Los Ángeles un bus para Conce, y una señora al lado mio empezó a hablar del fin del mundo con una seguridad y un manejo tremendo, tanto que podría haberse dedicado perfectamente a las conspiraciones y ser un éxito en youtube. La escuché atentamente, era una adelantada para su época, y al final cuando se subió a un bus que iba a Angol me dijo que Dios no existía. Nunca sabré si al final Dios existía o no. Supongamos que existe: 

Después cuando me subí al bus tuve un sueño súper extraño. Estaba con mi papá conversando algo de la gente millonaria que se crioniza o algo así para que los descongelen en el futuro, como el de Walt Disney. Que algún día iba a tener tanta plata para hacer eso e iba a crionizarnos a todos para que viéramos el futuro. De pronto vi como un pájaro extraño que iba volando y mi papá me decía que esos pájaros nos iban a salvar en el futuro. Quizás de cuál estaba fumando en ese tiempo. La cosa es que desperté casi llegando a Collao, tenía como 5 llamadas perdidas de mi papá. Lo llamé de vuelta y me dijo que le había pasado algo malo en un ojo, que no sabía qué era y que iba a tener que ir a un doctor. Después vino un tiempo en que pasaron puras hueás malas, incluido un terremoto. 

Estaba en el norte encargándome de unos temas de mi papá, porque él estaba hospitalizado en Santiago por lo de su ojo  y en la residencial en donde me estaba quedando ese día había una fiesta en el salón de eventos. Como no conocía a nadie, estaba en mi pieza viendo el Festival de Viña y me quedé dormido cuando cantaba Arjona. De pronto desperté porque estaba temblando fuerte, como cuando chico había pasado un terremoto chico en Ovalle fue ese momento el que se me vino a la mente, y pensé que todo era normal. En realidad que tiemble en Chile es lo más normal del mundo, asi que segui durmiendo como si nada. De pronto suena mi teléfono y era mi papá que me decía que estaba bien y que mis hermanos y mi abuela estaban todos bien. 

Pensé que estaba soñando o algo así. Me dijo que lo habían evacuado y que estaba en la casa de mi abuela paterna por precaución. No entendía nada. Ahí me dijo que ese temblor un poco fuerte (para mi) había sido un terremoto fuerte en el Sur. Que en Conce había quedado la cagá. Que en Santiago igual había sido fuerte. Me acordé de la señora del terminal y el fin del mundo y miré por la ventana, en ese paisaje inhóspito de norte chico no había pasado nada. 

Prendí la tele y ahí lo vi, esa imagen de película gringa en que obviamente mostraban los lugares más devastados en las imágenes captadas hasta ese momento.  Empecé a tratar de comunicarme con la gente, obviamente que la gente de acá nunca pude contactarla hasta varios días después. Las llamadas a Santiago por esas cosas del azar y el norte chico entraron altiro, y pude hablar con mi abuela, mamá, hermanos, algunos amigos y amigas e incluso con la niña que estaba saliendo ese verano.
Vi en vivo y en directo esa imagen inolvidable de Amaro Gomez-Pablos y los artículos de primera necesidad. Sabía que estaba viendo una imagen bicentenario del país que habíamos construído. Pensaba que de haber estado en Conce habría pensado en la posibilidad de ir a saquear y llevarme para la casa un notebook nuevo o una tele, pero al final habría terminado saqueando arroz o fideos. Saqueando al fin y al cabo. Después siempre se iba a instalar ese cliché de que "menos mal no fue de día y en época de año académico" porque con toda la población flotante flotando por las calles el panorama habría sido aún peor. Me imaginaba también todos los edificios en el suelo, en mis amigos que podrían incluso haber muerto y como mi filosofía de vida me prepara para los momentos duros. Estoicismo le pusieron.

"Al estar todos los acontecimientos del mundo rigurosamente determinados y formar parte el hombre del lógos universal, la libertad no puede consistir más que en la aceptación de nuestro propio destino, el cual estriba fundamentalmente en vivir conforme a la naturaleza. Para ello el hombre debe conocer qué hechos son verdaderos y en qué se apoya su verdad.

El bien y la virtud consisten, por lo tanto, en vivir de acuerdo con la razón, evitando las pasiones (pathos), que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional. La pasión es lo contrario que la razón, es algo que sucede y que no se puede controlar, por lo tanto debe evitarse. Las reacciones, como el dolor, el placer o el temor, pueden y deben dominarse a través del autocontrol ejercitado por la razón, la impasibilidad (apátheia, de la cual deriva apatía) y la imperturbabilidad (ataraxia). Éstas surgirán de la comprensión de que no hay bien ni mal en sí, ya que todo lo que ocurre es parte de un proyecto cósmico. Sólo los ignorantes desconocen el lógos universal y se dejan arrastrar por sus pasiones.

El sabio ideal es aquél que vive conforme a la razón, está libre de pasiones y se considera ciudadano del mundo. El cosmopolitismo, que defiende la igualdad y solidaridad de los hombres".

Así dice wikipedia.

A veces me olvido de que no tengo que arrastrarme por las pasiones. Me contradigo.
Sobretodo en los partidos de la Selección. Con la política y otras cosas.

El asunto es que pensaba en el fin del mundo. En las situaciones caóticas que podrían acontecer y en la no-preparación para situaciones así de mi raza. Andaba leyendo Bradbury, Paul Aster y el Condorito. Por eso todo era una mezcla entre ciencia ficción, hechos cotidianos y humor. Supongo que ahora la señora debe estar en el búnker de su casa viendo tele con un calendario de Camiroaga que la observa cada vez que va a poner el hervidor a la cocina y esperando el fin.

Bueno, y si acaso llega el fin:

La señora tenía razón, y perdí la oportunidad de pedirle matrimonio en ese terminal de buses.

Los misteriosos senderos de la mente humana y su nula capacidad de reaccionar frente a situaciones evidentes y álgidas.

Remodelación Paicavi

Copito no es mi perro, aunque a veces me gustaría que lo fuera. Tendría que vivir en una casa y destinar algo de mi presupuesto de universitario para mantenerlo. También me llevaría a la Pepa. No me imagino el mundo de uno sin el otro. Son tan libres que a veces quiero ser el tercero. Ongolmo sería nuestro de una vez por todas.

cubo rubrik

No sé si serán estos tiempos en donde la gente se anda matando de formas macabras, o si es el año en que las existencias llegan a su ángel para un final. Últimamente mi capacidad de concentración, productividad, disciplinamiento, prudencia, responsabilidad están tocando fondo. Me preocupa que no pueda leer dos páginas de un apunte sin mirar para otro lado o pensar en cualquier cosa que no sea tener que seguir estudiando algo o escribiendo un informe o cumplir con el deber en el espacio aquí-y-ahora.

Cloteo, viene de Clotario.

Cuentan que en esos años en que las marchas convocadas por la CUT y por la ANEF eran de verdad, los carabineros iban a buscarlo seguido a su casa o lo agarraban en el camino, y él se reía con cara de saber qué venía después. Su padre, que murió cuando era niño,  fue hijo natural de Guillermo Blest quien a su vez fue el padre de esos famosos escritores.  Su madre  que con el sueldo de profesora primaria no podía mantener a los 3 hijos tuvo que pedir ayuda y eso significó humillarse, pues eran recibidos en la parte de atrás del palacio como la rama bastarda de la familia, sólo para obtener un pequeño aporte mensual, restos de comida y ropa. Eso generó desde temprana edad un resentimiento contra esa aristocracia en el pequeño Clotario. Situaciones similares fueron repitiéndose a lo largo de los años, a las que él mismo denominó como “la mano invisible”, haciendo alusión a que determinados hechos van dirigiendo nuestra vida a ciertas causas motivadas. Es así como se construye el dirigente sindical, expulsado del seminario de Concepción por participar de una manifestación estudiantil, que después de varios empleos llega a la Tesorería y es donde con el pretexto de una asociación cultural y deportiva, forja los cimientos de lo que luego sería la ANEF. Un hombre cristiano que deja de lado el afán personal  para servir a la causa de los trabajadores, contrario al ejemplo de lo que suele suceder con muchos líderes sindicales que en el camino son cooptados con buenos empleos, favores y sueldos. 

Es sin lugar a dudas en el año 53 con la fundación de la CUT y su primera declaración de principios en donde su visión y liderazgo quedan reflejados, pues es capaz de organizar a prácticamente todas las confederaciones de trabajadores que existen en el país a esa fecha, bajo la perspectiva de la acción directa como medio para llevar adelante sus demandas, es decir, excluyendo de esto a los dirigentes de partidos políticos con representación parlamentaria que bajo la lógica de ese entonces así como en la actual, sólo enturbian y controlan el avance de la organización de los trabajadores en su conjunto. Prueba de ello es la gran convocatoria y adhesión que tienen los paros y huelgas que se desarrollan bajo su presidencia y que responden a una visión unificada de aquel tiempo. Ya con el avance de los partidos políticos y la gran influencia que alcanzan en los diversos sindicatos, el año 59 bajo unan nueva y renovada declaración de principios comienza a adoptarse la estrategia hasta ese entonces excluida, y junto con ello el movimiento a dividirse. Cuando el año 79 en una entrevista le preguntan por su definición política señalando que sería un comunista de escondrijo anímico, éste responde que "me han tratado de comunista, anarquista, trotskista, mirista e incluso de opus dei por la izquierda.  Yo pertenezco al partido de los trabajadores, me debo a todos los trabajadores sin distinción de  credos políticos, religiosos o ideológicos, siempre ha sido mi línea y por eso la clase trabajadores me siguió y se jugó la vida a mi lado, porque no es tonta,  conoce perfectamente quien la engaña y quien no la engaña, por eso que tenemos cataclismo actual,  se dio cuenta que todos los dirigentes la engañaron y el 11 de septiembre no salió a la calle”. Palabras que condenan a toda una parte de vieja clase política que desde el año 73 a la fecha ha sido incapaz de reconocer que faltó a la verdad en su proceso de construcción social y política e instrumentalizó a los trabajadores en su conjunto, sin que muchas veces fueran ellos quiénes tomaran sus propias decisiones.

Siempre habrá una parte de la historia que no nos van a querer contar, porque no tendrán la voluntad de ponerse de acuerdo para enseñarla, o bien, porque no conviene contarla. No conviene contarla porque escapa a la lógica que han tenido las clases más poderosas y que han visto sus intereses en peligro en ciertos momentos de nuestra historia nacional, así como a la lógica de aquellos que luego de una dolorosa y aplastante derrota política y social, intentan construir la historia de todo un tiempo bajo el alero de ciertos mártires y figuras históricas discutibles, careciendo de una instrospección y de una necesaria autocrítica. Siempre será mejor construir sobre el mito de ciertos personajes, por lo general con historias difusas y contrapuestas, estatuas que adornen plazas y nombres de importantes avenidas de cada ciudad, porque mientras termino de escribir esto es muy probable que mucha gente siga ignorando la vida y obra de Don Clota, la visión que necesitan tanto estudiantes como trabajadores para sacar adelante sus procesos, y en fin, seguirán discutiendo sobre la base del Allende o Pinochet, omitiendo a los Clotarios.